هناك أناس بيننا يعبّرون عن تثمينهم خدمةَ المطران جورج خضر، أطال الله بقاءه، بقولهم إنّه "لا يأتي أحدٌ مثله سوى مرّة في كلّ خمسمئة سنة". هذا كلام أشخاص رأوا فعل الروح في الحاضر. هل يتضمّن كلامهم انتقادًا ما لواقعٍ يعرفونه؟ عندما يحتلّ الخيرُ عينَيك، إن كنتَ من أهله، لا يمكنك سوى أن ترجو أن يعمّ ...

الإخوة المخلصون هم سماء على الأرض. هذا ما يقنعني أنّ الربّ التقى بهم أمام "بحر الجليل"، ودعاهم إلى أن يكونوا معه. لا يأتي الإنسان من نفسه، بل من إله لا يهمّه سوى خلاصنا. لا أرى أنّ هناك دليلاً على الدعوة الحيّة أصدق من الإخوة المخلصين. هذا احفظوه دائمًا أنّ الإنسان لا يكون مخلصًا للإنسان إن ...

لا أرى ضرورة، في أيّ نشاط كنسيّ، أن يرتدي الصغار أو الكبار زيًّا موحّدًا. أيًّا كانت الأعذار التي تُقال لتشريع الزيّ الواحد: الترتيب الخارجيّ، تشجيع الآخرين على أن يتبعوا الشباب الملتزمين في التزامهم، الدلالة على أنّهم واحد أو أنّ التزامهم واحد…، أرى أنّ زيّهم الموحّد لا ضرورة له. أفهمكم إن قلتم إنّ الحجج، التي ذكرتُ ...

الذين اختبروا النموّ فعلاً، إن انكسروا مرّةً، لا يوقفهم شيء عن القيام من جديد.

الكلمة، التي تفرض ذاتها عليّ في هذا العيد العظيم، هي كلمة يسوع التي تحكي عن حضوره الأبديّ معنا: "لا أترككم يتامى" (يوحنّا ١٤: ١٨). هو يسوع الذي انكشف أنّه، بروحه، طريقنا إلى الله الآب. الذين منكم شاركوا في صلوات العيد يعرفون البُعد الثالوثيّ الذي يسيطر عليها. هذا فيه انكشاف قويّ أنّ لفظة "يتامى" ، في ...

هو عيد الكشف الفاعل أنّ الله أراد البشريّة جميعها معه في ملكوته. الذي يدقّق في العيد، لا سيّما في موقعه الكنسيّ في الأحد الأوّل بعد العنصرة، يلاحظ، من دون جهد، أنّ الكنيسة فيه أرادت أن تؤكّد علمها أنّها في الأرض تأتي من السماء، أي من رحابة السماء التي تتجاوز كلّ حدود… هذا أساس فكرنا أنّ ...

مَن يفهم لغة الشامتين؟ مَن يفهم لغةً تخلو من الفرحِ مع الآخرين وبهم وعضدِ المحتاجِ منهم إلى عضد؟ أجل، الشماتة هجرٌ للغةِ الإنسانِ إلى لغةٍ أخرى، لغة الغابة بل لغة الموت! أيّ شيء ينقذنا من سلطان هذا الموت؟ أن نسترجع، الآن وهنا، أنّ دليل إنسانيتنا إنّما هو واحد: أن نقدر على المشاركة، مشاركة الآخرين في ...

اللهُ ليس إلهَ السماء فقط، بل هو إلهُ السماء والأرض، "كلّ ما يُرى وما لا يُرى". إن كنتَ تريد منه شيئًا خاصًّا تراه ينفعُكَ في هذه الحياة، لا تَتَوانَ في التماسِهِ منه بِحُجَّةِ أنّ الله لا تهمّه أمورُ دنيانا. هذا تشويهٌ لله في ما هو طبيعيًّا. الله، الله الحقيقيّ هو الذي يشملنا، في تفاصيل حياتنا، ...

علّمتنا أمّي أن نكره الكذب في كلّ ألوانه. كانت تردّد علينا، لضرورات التنبيه وتقريع أخبار الكذّابين، كلمات أشعيا النبيّ التي كانت تردّدها هكذا بتصرّف: "الصادق هو الرأس، والذي يكذب هو الذنب" (٩: ١٥). كنتُ أعرف أنّ علم أمّي كان بمعظمه تناقلاً. ذكرتُ "كلماتها" قبل مدّة. كنتُ في زيارة لزوجَين استدعياني من أجل حلّ خلاف بينهما. ...