كان صديقي برنارد، الذي فضّل العلاج الفيزيائيّ اختصاصًا، حبًّا بخدمة المرضى، على هندسة الزراعة، يردّد علينا: "لكلّ رياضة إصاباتها". كنتُ، بين مدّة وأخرى، أستدعيه، من أجل أن يساعدني على إصابة من هنا أو هناك، أو يسمع هو من أحد الإخوة أنّ بي شيئًا، فيأتيني من نفسه. عندما هجر لبنان، وضع الله على دربنا معالجةً أخرى. ...

كلَّف أحدُ أصدقائي نفسَهُ أن يحفظ ما ننشره يوميًّا على هذه الصفحة. أمس، علمتُ منه أنّه، لغرضٍ يعنيه، قرّر أن يضع ملاحظاتٍ على ما يجري عليها أو تكشفه. سألتُهُ أن يعطيني مثلاً. قال: "خذ مثلاً التعليقات التي تأتيك كتابةً من بعض متابعيك. عندك أشخاص، يأكلهم حبّهم للكلمة، يفتقرون، في مواقعهم، إلى وجوه صديقة"! سألتُهُ مثلاً ...

غدًا، تذهب حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة إلى انتخاب أمين عامّ جديد. هذا، في أنطاكية، ككلّ حدث، يفترض أن يرمينا كلّنا على ركبنا أمام الله. كلّنا، في أنطاكيّة، واحدًا واحدًا، كهنةً وعلمانيّين، أمينين للحقّ، معنيّون بهذا الحدث. هل نصلّي؟ الأمين العامّ يأتي ثمرة الصلاة. هذه، في الكنيسة، هي الرحم المخصبة التي تأتي بفَعَلةٍ يستأمنهم الله على الخدمة ...

من دون الاجتهاد في تثمير المواهب التي اللهُ يغدقها علينا، يصبحُ كلّ ما نفعله عظيمًا في عينَي التافهين!

هذه كلمة يسوع (يوحنّا ١٧: ١٩). الكلمة سرّها سرّان. سرّ العلاقة بالله. ليس من تقديس من دون الله والالتحام به. ثمّ سرّ الـ"هم" في "من أجلهم". مَن هم هؤلاء الـ"هم"؟ في قصد يسوع، هم التلاميذ، أو الكنيسة، أو أهل الأرض. ولكن، مَن هم، إن كنتُ أنا نفسي قارئَ الكلمة؟ لا يتغيَّر المقصودون. الفكرة هي أنّ ...

شرَّفَنا السيّد جيمس. وَضَعَنا، قبل أن يخرج إلى الضوء، في قلقٍ لا نُحسَد عليه. عندما حبلتْ به أمُّهُ، توًّا بدتْ أخرى. افتقرتْ إلى أشياء جعلتْ طبيبها يراجع العالم الذي تخرّج فيه. الحمد لله على كلّ حال. الإنسان لا يأتي إلى الحياة بسهولة. "كما جاء في الكتب". لكنّه، عندما يأتي، يهدينا الله فيه وجهًا جديدًا للامتداد، ...

إن أغضبك أيٌّ ممَّن يخصّونك (زوجتك أو أمّك أو أبوك...) في أمرٍ ما، لا تقطع ابتسامتك عنه. أظهر، لنفسك أوّلاً ثمّ له، أنّ غضبك لا ينسيك فرحَكَ به. إن كنتَ ترى صعوبةً في هذه الكلمات، نصيحتي: مرِّن نفسك عليها. هذه دعوة إلى "الكبار". لا تجعل رأيك أعظم من قلبك. لا تتعنّت. كنْ كبيرًا في التفهُّم، ...

نزول يسوع في الأردنّ، أيْ قبوله أن يعتمد على يد يوحنّا في المياه، استباقٌ لموته وقيامته. "ليس من حبّ أعظم" من أن تجتمع البداءة والنهاية. كان على يسوع، الآتي بعد انتظار طال، أن يعبّد، في شخصه، الطريق إلى الله بالطاعة الكاملة، أي بـ"الموت، موت الصليب". لاحظوا، في إنجيل العيد، أنّ يوحنّا، عندما رأى يسوع أمامه ...