لستُ عالمًا في الليتورجيا. لكنّ قناعتي ثابتة أنّ الصوم الكبير، في ترتيبه الموضوع، يبدي أنّ الفصح، الذي هو غاية الصوم، يظلّل أيّام الصوم كلّها. سألني أحد الإخوة قبل أيّام: "الأناجيل المنتقاة للآحاد في الصوم الكبير مأخوذة كلّها من إنجيل مرقص ما عدا إنجيل الأحد الأوّل مأخوذ من إنجيل يوحنّا. لِم؟". أجبتُهُ: "إنجيل يوحنّا نقرأه في ...

موضوع هذا الأحد، في هذا الذهاب إلى الصوم الكبير، يفرض ذاته عليَّ، في كلّ سنة، لسببَين. الأوّل لكونه يقرّب النهاية، أي يجعلها أمامنا الآن في تاريخنا، قبل النهاية. التلاوة الإنجيليّة، التي نقرأها فيه (متّى ٢٥: ٣١- ٤٦)، تكشف أنّ الله سيقاضينا على الحبّ الذي فعلناه أو لم نفعله. هذا كشف الرحمة لكلّ الذين عيناهم في ...

مثل الابن الشاطر (لوقا ١٥: ١١- ٣٢)، الذي ثبت موقعه في ليتورجيا الأحد الثاني من فترة التهيئة للصوم الكبير، يكشف الهدف الكبير من الصوم. الصوم هو "دعوة عامّة" إلى التوبة. سأوضح. هذا المثل، مثل الابن الشاطر، هو، واقعيًّا، يحكي قصّة ابنَين شاطرَين. الابن الأصغر، الذي يظهر في المثل أنّه انشطر عن بيت أبيه، دعوة التوبة ...

الصوم الأربعينيّ قد اقترب. هذا ما يقوله ترتيب كنيستنا في هذا الأحد الذي أخذ اسمه من مثل رواه يسوع، مثل الفرّيسيّ والعشّار (لوقا ١٨: ١٠- ١٤). الصريح في هذا المثل، الذي يطلقنا إلى الفصح، أنّه يطلب أن يهدينا هذه القناعة المنجّية: أنّ الإيمان، فهمًا وممارسة، لا يمكن أن ينفعنا من دون أن نحبّ الله والناس. ...

الذين يلتزمون العبادة في كنيستنا يعرفون أنّ الآحاد الأربعة، التي نتهيّأ فيها للصوم الكبير، تأخذ أسماءها من النصوص الإنجيليّة التي نقرأها في القدّاس الإلهيّ. أحد الدينونة، أي هذا الأحد، أخذ اسمه من قراءة استلّتها الكنيسة من إنجيل متّى (٢٥: ٣١- ٤٦). كيف نطلق على يومٍ محدّدٍ ما سيفعله الله في يومٍ آت؟ هذا كشف الرحمة ...