أريد من هذه السطور عن العيد اليوم، عيد جميع القدّيسين، أن نذكر كلّنا أنّ الله يدعونا إلى قداسته ومجده. التعييد للقدّيسين، جماعاتٍ جماعاتٍ أو واحدًا واحدًا، لا تستقيم المشاركة فيه من دون هذا الذكر. هذا يصحّح أفكارًا عوجاءَ عديدةً تضربنا من دون إذن، أذكر منها مثلاً إعلاء القدّيسين عن لحمنا ودمنا بما يوحي أنّهم انوجدوا ...
إقرأ المزيدعيد جميع القدّيسين
هو عيد الكشف الفاعل أنّ الله أراد البشريّة جميعها معه في ملكوته. الذي يدقّق في العيد، لا سيّما في موقعه الكنسيّ في الأحد الأوّل بعد العنصرة، يلاحظ، من دون جهد، أنّ الكنيسة فيه أرادت أن تؤكّد علمها أنّها في الأرض تأتي من السماء، أي من رحابة السماء التي تتجاوز كلّ حدود… هذا أساس فكرنا أنّ ...
إقرأ المزيدتذكار لقدّيسي أنطاكية
عيّن آباء المجمع الأنطاكيّ المقدّس في اجتماعهم الدوريّ في البلمند (٢١ تشرين الأوّل ٢٠٢٣)، الأحدَ الذي يلي أحد جميع القدّيسين، أي الأحدَ الثاني بعد العنصرة، تذكارًا عامًّا لقدّيسي أنطاكية، الذين نعرفهم منهم والذين لا نعرفهم. معظم الكنائس الأرثوذكسيّة (روسيا واليونان…) عندها اليوم عيد عامّ لقدّيسيها المحلّيّين. ينفعنا هذا التعييد كثيرًا، لا سيّما أنّه ينبّهنا إلى ...
إقرأ المزيدأحد جميع القدّيسين
تظهر عبقريّة الكنيسة، في أشكالها الأخّاذة، في أبنية بناها روح الله فيها منذ البدء. تظهر في البناء الآبائيّ. التعليميّ. الليتورجيّ. الفنّيّ. النسكيّ... خذوا البناء الليتورجيّ، مثلاً. الأعياد السيّديّة. أعياد القدّيسين. تاريخها. صلواتها. ألحانها. إيقوناتها. فصولها الكتابيّة... كلّ شيء موقَّع لخدمة القصد الخلاصيّ. مثلاً. الكنيسة، بعد عيد العنصرة، فيما تمشي بنا إلى "أحد جميع القدّيسين"، تبدأ ...
إقرأ المزيد