ثمّة جدل كبير ومعقّد بين علماء التفسير حول ما تعنيه لفظة "جوهريّ" (epiousios) في هذه الطلبة. والواقع أنّ هذه اللفظة، التي استعملت في العهد الجديد، حصرًا، في الصلاة الربّيّة، يمكن أن تعني، في أصلها اليونانيّ، حسب اشتقاقاتها المتنوّعة: الخبز الضروريّ للعيش (خبزنا اليوميّ)، الخبز من أجل المستقبل، أو خبز الغد...، ...

            لا نريد، في شرح هذا النداء، أن نخرج عن الخطّ الذي رسمه التراث الأرثوذكسيّ، وأعني تأكيده القاطع أنّ الله هو فوق كلّ كلام وأبعد من أن تحبسه تحديدات ومفاهيم. "فإله يمكن إدراكه ليس هو الله". وهذا يعني أنّ إلهًا نزعم أنّنا نقدر على فهمه، عقليًّا، بصورة كاملة، هو إله من ...

            "كان يسوع يصلّي في بعض الأماكن. فلمّا فرغ قال له أحد تلاميذه: يا ربّ، علّمنا أن نصلّي كما علّم يوحنّا تلاميذه، فقال لهم: إذا صلّيتم، فقولوا: "أيّها الآب ليتقدّس اسمك..."" (لوقا 11: 1، أنظر أيضًا 5: 33).             نقرأ هذا المقطع، في إنجيل لوقا، قبل الصلاة الربّيّة مباشرة. العبارة، التي ...

            لفظ يسوع هذه العبارة ("فصلّوا أنتم هذه الصلاة")، ودوّنها متّى، في إنجيله، قبل الصلاة الربّيّة مباشرة وبعد مقطع قصير موضوعه الصلاة. ماذا قال يسوع في الصلاة، وماذا أراد من قوله؟ هذا ما سنورده كاملاً، ونحاول أن نبيّن معانيه.             قال الربّ: "وإذا صلّيتم، فلا تكونوا كالمرائين، فإنّهم يحبّون الصلاة قائمين ...

إلى الذين يجاهدون، بوجوه كثيرة، في سبيل أن يُعرَف الله أبو ربّنا يسوع المسيح، ويُمجَّد وحده

            هذه المقالات، التي ظهرت على صفحات نشرة "رعيّتي" الصادرة عن أبرشيّة جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان) للروم الأرثوذكس، تشرح، باقتضاب، الصلاة الربّيّة كما يتلوها المؤمنون في الكنيسة الأرثوذكسيّة. ولقد صدّرناها بمقالتين، الأولى بعنوان: "يا ربّ، علّمنا أن نصلّي"، والثانية "فصلّوا أنتم هذه الصلاة"، وهما، في الواقع، مقدّمتا الصلاة الربّيّة ...

إهداء دليل الكتاب مقدّمة تمهيد "يا ربّ، علّمنا أن نصلّي" "فصلّوا أنتم هذه الصلاة"

طلب منه طبيبه أن يمارس رياضة المشي يوميًّا. فخضع. وصار يستيقظ باكرًا، ويخرج من بيته ليمشي، ويذكر ذويه، وجميع الذين رافقوه في مسيرة جهاده، ومن يصادف عيدهم في ذلك اليوم، أو يحتاجون إلى دعم، ويقدّمهم جميعًا "ذبيحة حيّة لله طيّبة الرائحة". فصار هذا السير اليوميّ له سيرًا في الحبّ.

مقدّمة تمهيد يقظة إنسان عاقلة ترنيم الربّ في أرض غربة ضيف سماويّ