هذا التحزّب لعنة لعينة حكم عليها العهد الجديد، واعتبرها آباء كنيستنا "شرّ الشرور". أوضح كلام إنجيليّ، يدين هذه اللعنة، سجّله بولس الرسول في مطلع رسالته الأولى إلى كنيسة كورنثوس. نقرأ: "أخبرني عنكم، أيّها الإخوة، أهل خلوي أنّ بينكم مخاصمات. أعني أنّ كلّ واحد منكم يقول: "أنا لبولس" و"أنا لأبلّس" و"أنا لصخر" و"أنا للمسيح". أتُرى المسيح ...

تحلّق بعض شباب نهضويّين حول شيخ وقور كان يكلّمهم على "الأبوّة الروحيّة". وبعد انتهاء الحديث، قام أحد الحاضرين، وقال بلهجة جازمة: "لا تجوز ممارسة الاعتراف أمام كاهن متزوّج"! طبعًا، لم يمرّ هذا القول من دون ردود يستحقّها. ولربّما خير ردّ كان الغرابة التي بدت على وجوه معظم سامعيه. والغرابة هي أحد الأسباب التي دفعت إلى ...

ثمّة جدل، اليوم، في صفوف الشباب النهضويّ، عن العمر الذي يُقبل فيه "المريد" (طالب الرهبنة) في الدير. وهذا الجدل هو، في الواقع، جدل قديم جديد. فإنّنا نعرف، من الأدب الرهبانيّ القديم، أنّ ثمّة شيوخًا كبارًا تردّدوا في أن ينضمّ إلى أديرتهم شباب يفعة، ثمّ قبلوا بعضهم، بعد اختبارات شاقّة، إذ رأوا أنّ صغرهم لا يعيقهم ...

عندما جعل الرسول المحبّة في قلب تعليمه عن مواهب الروح (1كورنثوس 12- 14)، رسم أساس الحياة المسيحيّة التي تجمع أعضاء شعب الله كلّهم معًا إلى الله. إذ ليست المسيحيّة سوى أشخاص يحبّون الله الذي أحبّهم أوّلاً، ويحبّون الناس جميعًا. وكلّ ما هو آخر، مهما سما، يخضع لهذه الحقيقة المحيية التي ما بعدها حقيقة. دائمًا يلفتني، ...