من دون مقدّمات، كلّ مَنْ يتعدّى على حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة يتعدّى على كنيسته التي الحركة منها. بلى، يمكنني أن أخمّن أنّ مَنْ يستقبحون تيّارنا النهضويّ، ويلعنون الساعة التي قام فيها، إن وقع نظرهم على هذه المقدّمة، فقد تتعب خدودُهم ورئاتُهم من كثرة الضحك. ولكنّني، فيما أرجو لِمَنْ ...
إقرأ المزيدمحبّة الجِدّة
منذ انطلاقة حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة في العام الـ1942، أخذنا نرى شبابًا أنطاكيّين يعقدون اجتماعات أسبوعيّة، يصلّون فيها معًا، ويدرسون فكر كنيستهم الجامع وسبل ترجمته، في حياتهم معًا، حبًّا وتعهّدًا ودعوة. طبعًا، هذا لا يعني أنّ التيّار النهضويّ اخترع حلقات التعليم في كنيستنا. فالكنيسة كان لها، دائمًا، أطرها ...
إقرأ المزيددور الحركيّ في الآفاق الرعائيّة الأنطاكيّة
مقدّمة أعلى ما يثيرني، في هذا العنوان (دور الحركيّ...)، أنّه يفيض عطرَ أنّ ما أراده الله هو شأن بشر خصّهم روحه بإنعاماته الغنيّة، ليسعوا إلى تثميرها ومدّها إلى آفاق لا تنتهي. لا أعتقد أنّ مَنْ أرادنا، اليوم، أن نتأمّل في دورِ كلٍّ منّا في آفاق الرعاية يريدنا ...
إقرأ المزيدفي ما يجب أن يُنتظَر
مِنَ الظلم الحارق أنّ بعضًا قد أخذوا يستخفّون بشباب "النهضة" الذين معظمهم يفنون أنفسهم، في خدمة الله وشعبه، في مدانا الأنطاكيّ. وهذا الاستخفاف يصل إليك من غير وجهة. وجهة بعض مَنْ لم يعرفوا تيّارنا النهضويّ عن قرب. ووجهة بعض مَنْ يعتقدون أنّهم عرفوه زمانًا يكفي. ووجهة بعض مَنْ ...
إقرأ المزيدوقف الحياة
في لقاء خاصّ، أراد بعضُ إخوة غيورين على الحقّ أن يتكلّموا في أمر وقف الحياة لله (لا سيّما في الكهنوت). وفيما أخذهم الكلامُ على ما يجري في واقعنا اليوم، هنا وهناك، استعرضوا أسباب هذا الوقف الذي ذكّر بعلوّه انطلاقُ الوعي النهضويّ. ورأى أحدهم أنّ كلّ وقف، عرفناه منذ ...
إقرأ المزيدنموّ المواهب
هذا ما شغل الحركيّين منذ انطلاقتهم. فالاكتشاف الأعلى، الذي ردّدته النهضة، أنّنا، معمَّدين، نلنا إنعاماتٍ قابلةً للنموّ في التزمنا شركة كنيستنا. في أثناء هذا، كانت المعموديّة تكاد تكون خبرًا نذكره (إن ذكرناه)، قصّةً تُروى (إن رويناها)، حدثًا اجتماعيًّا (هذا لا يحتاج إلى "إن" وما بعدها)، أي عادةً ...
إقرأ المزيدالخدمة الحركيّة: إطلالة على الرعيّة
حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة - مركز جبل لبنان فرع فرن الشبّاك، ٢٤ تشرين الأوّل ٢٠٠٣ الحديث عن "الخدمة الحركيّة في الرعيّة" يتطلّب تدقيقًا خاصًّا. ثمّة أمور عديدة (بعضها إيجابيّ وبعضها سلبيّ)، وأفكار ومواقف لا تأخذ في الاعتبار، دائمًا، رؤية الكنيسة إلى شعب الله الواحد ودوره في الخدمة والشهادة، تجعل مقاربة هذا ...
إقرأ المزيدفي إرشاد فرق الثانويّين
حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة - مركز جبل لبنان لقاء مع مرشدي الثانويّين، ١٤ حزيران ١٩٩٨ تكلّمت حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة كثيرًا على الإرشاد والمرشدين، وعلى التعليم والبرامج (راجع: أنطاكية تتجدّد، ص 425- 431). لن أقدّم، في هذه الأمسيّة، اقتراحًا لبرنامج عمل فرق الثانويّين. لكنّي سأحاول، بعون الله، أن أُعطي بعض الملاحظات أو الاقتراحات ...
إقرأ المزيدالعمل الحركيّ في جبل لبنان بين الواقع والمرتجى
حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة - مركز جبل لبنان المؤتمر الداخليّ، تشرين الثاني ٢٠٠١ مقدّمة الكلام على العمل الحركيّ في جبل لبنان من الواجب افتتاحه بشكر الله الفاعل والمنعم والعضد. فما من خدمة صحيحة أو إنجازٍ حدث، أو يحدث في مركزنا، أو تعبٍ بذل، إلاّ من فضل الله وحده. فهو الذي يعمل ...
إقرأ المزيدفتًى مؤسِّس!
في اللغة النهضويّة، يسمَّون "استعداديّين"، أي مجموعة فتيان وفتيات، تتراوح أعمارهم ما بين اثنتي عشرة سنةً وخمس عشرة، يستعدّون لاكتساب عضويّتهم في التيّار النهضويّ. كنت مارًّا، في ساحة كنيسة رعيّتنا، بعد ظهر يوم سبت. وكان ثمّة فرقة استعداديّين تعقد اجتماعها الأسبوعيّ تحت شجرة شربين تظلّل الساحة. من بعيد، حيّيت أعضاءها برفعي يميني عاليًا. ثمّ دنوت ...
إقرأ المزيد