بيت أبيهم

في بلادنا، معظم الناس يعنيهم أن يشاركوا في بناء المعابد. الكنيسة الجديدة، في رعيّتنا، مثلاً، أسهم في بنائها أشخاصٌ كثيرون، من غير مذهب ودين. من بلاغة هذه البلاد الكريمة أنّ الناس فيها يصرّون على أن يكونوا واحدًا معك في ما يعرفون أنّه يفرحك (أو يحزنك)، في ما يثقون أنّه أساس لحياتك الجديدة. أترك لله، الذي يكافئ، أسماءَ المتبرّعين. ما يهمّني الآن هو أن أردّد عليكم شيئًا من المواقف التي أرادتها اللجنة أن تحكم استعمال الكنيسة بعد انتهائها. قالوا مثلاً إن كانت الكنيسة قد بناها جميع الناس بمالٍ وجهدٍ ورفعِ القلبِ إلى الله، يكون حقّ المؤمنين جميعًا أيضًا، فقراء وأغنياء، أن يقيموا أفراحهم وأحزانهم فيها. إنّها بيت "أبيهم الذي في السماء". قالوا إنّ الكنيسة التي تُعلَن فيها محبّة الله، الله يكون هو الكفيل بها. الكنائس، لا لتُبنى فقط، بل ليستمرّ فيها دائمًا أنّ "الله محبّة".