هي رحلة سريعة سآخذكم معي فيها إلى استكشاف بعض من التأدّب الذي تنتظره معرفةُ اللغة العربيّة. أمس، حاولتُ أن أدقّق في معنى كلمة "تعصُّب". وجدتُ أوّلاً: "تعصَّبَ الشيخُ: وضعَ عِصابةً على رأسه". ثمّ توالت أمامي المعاني. "تعصّب لزميله: ناصره بشدّة". "تعصّب لأفكاره (أو لدينه…): كان شديد الغيرة عليها"… لا تقول اللغة إنّ العِصابة تستعمل لشدّ ...

في الرسالة إلى أهل غلاطية، يجمع بولس، ببراعته المخلِّصة، بين الحرّيّة وخدمة المحبّة (٥: ١٣). ليس من أساس للكلام على الحرّيّة يمكن أن يقوم على أنقاض هذا الجمع. تعرفون آية غلاطية. ولكنّي سأذكّركم بها: "لا تُصيّروا الحرّيّة فرصةً للجسد، بل بالمحبّة اخدموا بعضكم بعضًا". لا تبيح الحرّيّة أن نخطئ أو أن نبني نفوسنا على المكاره ...

أهداني أحد أصدقائي تفسيرًا لكلمة يسوع "يكون لك كنز في السماء" التي كلّلتْ حوارًا جرى بينه وبين رجل غنيّ جاء يسأله عن الحياة الأبديّة (لوقا ١٨: ١٨- ٢٧). كنتُ قبلاً، كلّما قرأتُ الكلمة، يذهب فكري إلى المكافأة الأخيرة، إلى الحياة مع الله. الحوار ينتهي بدعوة يسوع إلى أن نترك كلّ شيء من أجل أن نكون ...

لا نعرف من إرث المنوَّرين أنّ أحدًا استسهل إصلاح الأخ المتعجرف. لا أقول إنّ عمل الإصلاح أمر مستحيل. في تراثنا، ليس من عيب، أيًّا كانت بشاعته، يستحيل إصلاحه سوى الذي نصرّ عليه. الإصلاح، إن كنّا نرغب فيه، أعجوبة يجب أن ننتظرها دائمًا. أعلم أنّ ما أقوله يبقى صعبًا، لا سيّما إن كانت للمتعجرف مشاكل تتحكّم ...

إنّما السماء هي وطن الوضوح. هذا يكشف في الأرض الذين يجاهدون من أجل أن يُحكموا انتماءهم إليها.

يخبرني الأصدقاء أنّ هناك أناسًا، إن راسلتَهم على هاتفهم، لا يجيبونك من فورهم، بعضهم لعدم انتباههم، وآخرون لانشغالهم، وأخيرون لإعطاء أنفسهم قيمةً يرون أنّهم يستحقّونها. هل خبر الأخيرين صحيح؟ هل هناك أناس يتقنون التفاهة بهذه الأناقة؟ إنسانٌ ينتهي إلى تراب، كيف يجهل ما هي قيمته؟ سذاجتي ليست كاملة. أعرف أنّ الخبر صحيح. لا أكتب للكسر. ...

تابعتُ بعض عبارات مقزّزة رماها أناس بيننا على أنشطةٍ تشوّفَ منظّموها فيها إلى وحدة المسيحيّين. الكاملون بأنفسهم وجعُ المسيح. لا يعود التاريخ إلى وراء! لو كان يعود، لأحببتُ أن أعرف رأي الذين خاضوا "حروبًا دينيّة"، الذين مارسوا أقذع الجرائم بحقّ آخرين يختلفون عنهم في المذهب والدين، (رأيهم) في هذا العنف المجنون الذي يضجّ في بلادنا! ...

بحزن أذكر أنّنا لم ننجح، في هذا الشرق الكبير، في استكمال أيّ مساهمة رصينة، أطلقها أكابر بيننا، من أجل الوحدة بين المسيحيّين. لا أتكلّم فقط على الوحدة بين الشرق والغرب، بل أيضًا على رأب الصدع الذي حدث في بيتنا في أواسط القرن الخامس أوّلاً، ثمّ في مطلع القرن الثامن عشر. الذي يسود اليوم خطاب معظمه ...

في الفترة التي سبقت أعياد الظهور الإلهيّ، شغلتنا الكنيسة في جمال التعييد لكثير من الرسل والأنبياء. بعد وداع العيد، تزرع لنا، في أيّامنا الحاضرة، أعيادًا أخرى للقدّيسين الآباء، أي للعديد منهم، الآباء الأبرار والنسّاك والمعلّمين. الغاية من هذا كلّه، أن تثبّت الكنيسة فينا أنّ دعوتنا، في الحياة، أن نحيا بموجب أنّ الله أظهر نفسَهُ لنا، ...

أين العالم منك، يا غزّة؟! مَن يستأهل أن نُقابله بك اليوم؟ مَن يمكنه أن يجاريك في هذا الحبّ العظيم الذي يخصّك أهلك به؟ الناس تحبّ أرضها. أمّا مثلك، فمَن يمكنه أن يدّعي أنّه مثلك؟ ما تبدين عليه، يعجز لسان عن أن يتحدّث عنه. أنت أبلغ من كلّ ما قيل فيك. بلدان عديدة ادّعت، في حروب ...