كلّ قائد، أسقفًا أو كاهنًا، أساس لحياة الجماعة الكنسيّة ونموّها وازدهارها. وفيما يجب أن تقبله قائدًا، تبقى دعوتها أن تعينه على ثباته في الحقّ كلّ حين، ولا سيّما إن رأته يحتاج إلى معونة. فالكنيسة، جماعةً، كلُّ مَنْ فيها سندٌ لسواه، أيًّا كان موقعه. ألم يصفها الرسول بأنّها "بناء الله" (1كورنثوس 3: 9)؟ تعلّمْنا، في هذه ...

مِنْ أعلى الخطايا، إن جاز إعلاء خطيئة على أخرى، أن ترمي خطأك على غيرك. وهذه الخطيئة، ككلّ الخطايا، صعوبتها أنّها قادرة على أن تجرّ معها خطايا عديدة. فكلّ خطيئة حبلى. وَبِكْرُ كلِّ خطيئة هي أن تعلّي نفسك فوق الكلّ، أي ترى الخير كلّه فيك، وتعمى عن رؤيته في الآخرين. إنّه أن تلغي خير الله بفكرة، ...

أحد الإخوة، المشهود له بوعيه، روى أمام أشخاص عديدين عن ألمٍ مقلقٍ فعلاً. وما قاله لنا، صاغ بعضَهُ في شكل أسئلة. منها مثلاً: "هل يُعقل أن يكون بعض المسؤولين في الجماعة فنّانين في إحباطك؟ هل يُعقل أن تعطيهم أذنيك ونفسك وقلبك، ولا يسألونك عن سوى ضياع الخير فيك؟ لماذا يتركونك تشعر بأنّك لا تنفع في ...

غاب وجه "أبونا إلياس" عن هذه الفانية. لكنّ الوجوه، التي أصقلها الوجد، لا تغيب، بل تحتجب عن عيوننا، لتلتصق بوجه الله الحاضر أبدًا. ليست هذه المرّة الأولى التي يحتجب فيها. ففي الواقع، كانت حياته احتجابًا منذ أن أخفى وجهه، في مطلع شبابه، وراء دعوة أهل كنيسته إلى أن يتركوا وجوههم، ليصالحوا الوجه. ثمّ أكمل احتجابه ...

سؤالٌ تجاريه أسئلة عدّة، أوّلها: لماذا نعترف؟ وليس آخرها: إلى مَنْ نعترف؟ وكيف نعترف؟ وواقع الحال أنّ الاعتراف، في الكنيسة الأولى، كان يتمّ علنًا أمام الجماعة كلّها، خصوصًا في حالة بعض الخطايا التي حدّدتها القوانين الكنسيّة، مثل: القتل والزنى وعبادة وثن، وذلك قبل أن يقرّر نكتاريوس بطريرك القسطنطينيّة (القرن الخامس)، ولأسباب رعائيّة، إلغاءَ وظيفة المؤدّب ...

              في اليوم التالي، صعد إلى فوق. أغراه العطر الذي يتضوّع من الشرفة التي تُنعم. فعرف، من إحدى "الموظّفات" التي تخدم في الطبقة العليا، أنّ شيخهم، في الداخل، وحده. سألها إن كان يمكنه أن يدخل عليه. وأذنت له.             فتح الباب. لم يره. لكنّ صوته وصل إليه. وفَهِمَ أنّه ...