يدلّ يوحنّا الإنجيليّ على ميل يسوع، الراضي بكماله، إلى صديقه لعازر أخي مريم ومرتا، بقوله العلنيّ: "وكان يسوع يحبّ... لعازر" (11: 5، انظر أيضًا: عن هذا الميل المكرّر في يوحنّا 11: 11). ليس أحلى من هذه المحبّة دليلاً إلى معنى إقامة لعازر. فالمحبّة، هنا، أي محبّة الربّ له، هي التي تلفّ معنى هذه الإقامة، أي ...
إقرأ المزيدلعازر
عيد إقامة لعازر، الذي عيّدته الكنيسة قديمًا في مثل هذا اليوم، كان من الأيّام الأربعة التي كان الموعوظون المؤهّلون يعطون فيها سرّ المعموديّة. أمران أساسيّان في هذا التعييد. الأوّل أنّ موقع العيد يبدو كقمّة للصوم الأربعينيّ وكمدخل للصوم الآخر، صوم الأسبوع العظيم. أمّا الثاني، فإنّ إجراء المعموديّة في هذا اليوم يكشف أنّ الكنيسة رأت في ...
إقرأ المزيدعاشق المال
الذي يعشق المال لا يمكن أن يكون عنده، في هياكل دماغه، مكان للمشاعر الإنسانيّة! سأعطيكم مثلاً عن ذلك ما جرى في بيت لعازر في مثل هذه الأيّام. كان هناك يسوعُ ضيفًا على لعازار وشقيقتَيه. الفرح، في البيت وفي بيت عنيا كلّها، عظيمًا كان بإقامة لعازر من الموت. جاءت مريمُ شقيقة لعازر، وصبّت من قاروةِ طيبٍ ...
إقرأ المزيدإعلان الفصح
الصوم الأربعينيّ ينتهي عمليًّا في هذا اليوم. غدًا، بعد أن نتبع يسوعَ في دخوله أورشليم، ستدعونا الكنيسة إلى أن نلتحق بصومٍ آخر، "صوم الأسبوع العظيم" الذي كان هو، قديمًا، صوم التهيئة للفصح. اجتماع الصومَين معًا، الصوم الأربعينيّ وصوم الأسبوع العظيم، في صوم واحد لا يلغي "إعلان الفصح" الذي يضجّ في هذا اليوم. الذي تتوخّاه الكنيسة ...
إقرأ المزيدناديا نصر الله
تحيا ناديا نصر الله من حبّ الكلمة. تراها، في إطلالاتها كلّها، تمدّ هنا كلماتٍ لطيفة، وتوزّع هناك علامات إعجابها ورودًا تبدو كما لو أنّها قطفتها من فناء بيتها الأخويّ في قضاء كسروان (جبل لبنان)، أو أدعيةً حملتها معها من كنيستها هدايا شكر وتشجيع. ناديا صديقتي من قبل أن تُخترَع لي هذه الإطلالة على هذا المدى ...
إقرأ المزيدالفكر الكنسيّ الأرثوذكسيّ
الصوم الكبير قراءات أيضًا، ارتقاء في معرفة الكلمة ومعانيها أكثر فأكثر. تعلمون أنّ هناك كتبًا تمدّها الكنيسة لنا غذاءً أبديًّا في الصوم (العهد الجديد، السلّم إلى الله…). هذا يشجّعنا على أن يكون لنا تقليدٌ خاصٌّ في القراءة، أي كُتبٌ نضع في برنامجنا أنّنا سنقرأها في الصوم وخارج الصوم. ذكرتُ لكم من قبل كُتبًا أرى أنّ ...
إقرأ المزيدالفقراء في الكنيسة
قال بعض علماء التفسير إنّ يسوع بقوله: "الفقراء معكم في كلّ حين" (متّى ٢٦: ١١) كان يقصد أنّ أغنياء العالم لن تكون عندهم رغبة بتاتًا في تغيير البنى الاجتماعيّة والاقتصاديّة في الأرض. اتركوا من بالكم أنّهم أتوا بتفسيرهم من واقع الأزمنة. مفسّر الكتب شأنه أن يظهر ما هو قصد الكاتب في كلماته. لا أقول إنّهم ...
إقرأ المزيدشكوى إرميا
قرأتُ، بذهول جديد، "شكوى إرميا" التي حفظها لقرّائه في إصحاحه العشرين. الأنبياءُ رجالٌ لله. اللحم، لحمهم، مسكنٌ له. كلُّهم صارت إليهم كلمات تفتح الحاضرَ على الآتي. كان من تكليف إرميا أن يبلّغ الكلمة على ملك بابل الآتي من بعيد، ليسبي شعبه عن أرضهم. ولكنّ الشعب لم يصدّقوا كلمته. انتظروا أن تكذّبه السماء أو أن تأتيهم ...
إقرأ المزيدمشتهى العالم
الإنسان يأتي من فكر. إن رأيتموه يستسلم للغةٍ تضجّ مقتًا للآخر المختلف وحبًّا للدم…، انتظروا أن تتمدّد الغابة إلى المدينة والقرية! الذين عرفوا لبنان قبل الحرب التي سمّيت زورًا "حرب السنتَين"، يمكنهم أن يشهدوا لبلد اشتهاه العالم، قريبًا وبعيدًا. عاصمته، مدنه، جباله، هي كلّها لأهله جميعًا أيًّا كانت أصولهم ولزوّاره من كلّ هذا المدى العربيّ ...
إقرأ المزيدإرادة الله
كان الصوم الأربعينيّ من أجل تعظيم الوعي أنّ "إرادة الله قداستنا". عندما أظهرت الكنيسة في الأحد الأوّل من الصوم يسوع يدعو تلاميذه، كشفت انطلاق هذه الإرادة المخلّصة. في الأحد الثاني، بيّنت الخطوة الثانية التي تتبع دعوة التلاميذ. كان يسوع في بيت يعلّم الكلمة. ما من تلميذ بلا كلمة. ثمّ في الأحد الثالث، أرتنا يسوع على ...
إقرأ المزيد




