تتعالى اليوم، في الكنيسة، أصوات بعض مَنْ ينتقدون تقدّم المؤمنين "العشوائيّ" إلى المناولة المقدّسة. وحجّتهم، التي لا يخفى برُّها، أنّ هذا التقدّم يفترض استعدادًا حدّده التراث بالصلاة والصوم ومصالحة الإخوة والاعتراف. وهذا صحيح، إذا فهمنا الاعتراف جزءًا من سرّ التوبة، ولم نربطه بكلّ دنوٍّ من الكأس المقدّسة. لا نريد أن يبدو ما سنقوله انتقادًا لانتقاد ...

            "وسأله أحد الوجهاء (أو الرؤساء): أيّها المعلّم الصالح، ماذا أعمل لأرث الحياة الأبديّة؟ فقال له يسوع: لِمَ تدعوني صالحًا؟ لا صالح إلاّ الله وحده. أنت تعرف الوصايا: لا تزنِ، لا تقتل، لا تسرق، لا تشهد بالزور، أكرم أباك وأمّك. فقال: هذا كلّه حفظته منذ صباي! فلمّا سمع يسوع ذلك، قال ...

            يأتي هذا الويل في سياق عظة الربّ الكبرى التي سجّلها لوقا في إنجيله (6: 26). والويل، في الواقع، يختم ويلات أربعة أراد الربّ، بها، أن يوازي بينها وبين تطويبات ذكرها توًّا قبلها (6: 20- 26). ولا يرى المفسّرون، عمومًا، أنّ المقصود، بهذه الويلات جملةً، لعنات، أو أحكام لا رجوع عنها، ...

            عظة الربّ، المسطّرة في الإصحاح الثامن عشر من إنجيل متّى، موضوعها "الحياة في الكنيسة". ما يعنينا، هنا، من هذه العظة البليغة، آيتان عزيزتان على قلب كلّ مَن فهم، بواقعيّة عميقة، أنّ مركز الحياة المسيحيّة هو حياة المسيحيّين معًا في بركات الشكر وشركة الوجود والمصير. أمّا الآيتان، فهما: "وأقول لكم: إذا ...