هذا السؤال هو افتتاحيّة المزمور الحادي والعشرين. رأى المفسّرون أنّ يسوع، بقوله على الصليب "إلهي، لِمَ تركتني!"، إنّما كان يصلّي هذا المزمور. في خضمّ الألم، في أوان الموت، الكلام مع الله تجاوز لكلّ ما يصيبنا في الأرض، شهادة بأنّه الحيّ والمحيي. يحمل يسوع في شخصه الإنسان في أقصى عرائه وآلامه، ويعلن أبدًا أنّ الله حاضر ...

كان الصوم رحلةً إلى النور. ماذا يبقى لنا بعد اليوم منه؟ أن نحمل معنا ما أعطانا من كَرَمِهِ، أي أن نحيا حياتنا كلّها واضعين الفصح أمامنا. رسمَ الآباءُ القدّيسون، ببلاغة معلومة، أنّنا نمشي، في الصوم الكبير، بالفصح إلى الفصح، نمشي إلى الله بقوّته وعلامات انتصاراته على الجهل والخطيئة والموت. هذا سيرنا في الأرض، قبل الفصح ...

الذين يعرفون ليتورجيا كنيستنا يعرفون أنّ هذه المرأة، المرأة الخاطئة التي مسحت يسوع بطيبها الثمين (متّى ٢٦: ٦- ١٦)، تأخذ مكانًا كبيرًا في صلوات الأسبوع العظيم. طلب يسوع أن تُذكَر مع البشارة. هذا هو موضوع البشارة أنّ المسيح مات وقام. "ليس من حبّ أعظم". امرأة، عاشت تحتقر نفسها، وجدت، بلحظة، بتصرّف بسيط، أنّها مقبولة، أنّها ...

في خطبة يسوع الوداعيّة (يوحنّا ١٣: ٣١- ١٧)، كثيرًا ما استوقفتني الكلمة الأخيرة في الإصحاح الرابع عشر: "قوموا ننطلق من ههنا". هل أراد يسوع، بهذه الكلمة، أن يختم جزءًا من خطبة بدأها في مكان، واستكملها في مكان آخر؟ الذي نعرفه أنّ يسوع، بعد الخطبة، سينطلق وحده إلى موته وقيامته. أمّا التلاميذ، فسيتفرّقون جميعًا. في هذه ...

في فيلم "يسوع الناصريّ" (للمخرج فرانكو زيفيرللي)، عندما يدخل "يسوع" هيكل أورشليم ويقلب موائد الصيارفة وكراسيّ باعة الحمام، يقول الناس عنه: "إنّه ليس نبيًّا، بل مجنون". لا أذكر عدد المرّات التي خطفني فيها هذا الفيلم إلى متابعته (كلّه أو أجزاء منه). هذا فيلم تتسابق القنوات التلفزيونيّة إلى عرضه، في كلّ سنة، في الأسبوع العظيم. لِمَ ...