حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة - مركز جبل لبنان المؤتمر الداخليّ، ٦- ٨ تشرين الثاني ٢٠٠٩             مقدّمة             الكلام على "المرشد وصفاته" كلام يردّنا إلى فرح "المحبّة الأولى"، لا ليسكرنا الماضي، قريبًا أو بعيدًا، بل لننتفع منه، ونحاول، دائمًا، أن نخلص لِنِعَمِ الروح الذي أرادنا جددًا أبدًا.             إذا سمحتم لي بأن ...

"نصّ موصولة فيه الرؤية والحبّ، ويمكن أن يكون قصّة كلّ من تعهّد مبادئ الحركة وحركيّة هذه المبادئ في النفس." - من مقدّمة الكتاب للمطران جورج (خضر) ضمن سلسلة أحاديث، يحاور الأخ رامي حصني، ممثّلاً تعاونيّة النّور، الأب إيليّا متري حول كتابه "من بيت إلى بيت" - شهادة في حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة. "من بيت إلى بيت" ...

                لم يعرف تيّارنا النهضويّ كلامًا على الالتزام الكنسيّ يقلّ عن تخصيص حياتنا لله. فقاعدة الالتزام، التي استلمناها تامّةً، ما قاله قدّيس من ربوع كنيستنا الأنطاكيّة، أي "المسيحيّ لا يملك نفسه، وليس بسيّدها. إنّ وقته لله، ولا يعمل إلاّ من أجله" (رسالة القدّيس أغناطيوس إلى بوليكربس 7: 3).                 أن نعمل لله، أو أن "نعمل ...

غدًا، تذهب حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة إلى انتخاب أمين عامّ جديد. هذا، في أنطاكية، ككلّ حدث، يفترض أن يرمينا كلّنا على ركبنا أمام الله. كلّنا، في أنطاكيّة، واحدًا واحدًا، كهنةً وعلمانيّين، أمينين للحقّ، معنيّون بهذا الحدث. هل نصلّي؟ الأمين العامّ يأتي ثمرة الصلاة. هذه، في الكنيسة، هي الرحم المخصبة التي تأتي بفَعَلةٍ يستأمنهم الله على الخدمة ...

                أن يقوم بعض فتية ليقولوا إنّنا مكلَّفون إلهيًّا أن نقود أنفسنا وَمَنْ معنا إلى الله الحيّ أبدًا، هذا، لعمري، عجبٌ ليس مثلَهُ عجب. عجيب الله فعلاً، الله الذي شاء، بحكمته الأزليّة، أن يختار "غير الموجود"، ويتمّ قول الكتاب: "مَنِ افتخر، فليفتخر بالربّ" (1كورنثوس 1: 29- 31).

                يتردّد، في بعض أوساطنا، أنّ حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة، اليوم، هي "حركةُ قول"، بينما كانت، في انطلاقتها، "حركةَ فعل". وهذا الترداد الجارح، لا سيّما بإهماله الموضوعيّة، يفترض تذكيرًا بأنّ إرثنا لا يحتمل أن ينحصر قومٌ منّا بالإشارة إلى ما يظنّونه خطأً في بعضٍ أو في كلٍّ، بل يطلب أن ...

                كلّ وجودٍ، يحلو لله، رسمت مقتضياتِهِ الخدمةُ الإلهيّة. وهذا، في ما يخصّنا نحن الحركيّين (وكلّ مَنْ يعنيه غنى قلبه)، يعني أنّ شأننا أن نسعى، دائمًا، إلى أن نشبه، في فكرنا وحياتنا، الخدمة التي تجعل المؤمنين "جسد المسيح" فعلاً.                 لن أستعرض، هنا، أجزاء الخدمة الإلهيّة كلّها. فهذه، ...

"لا شيء أفضل من السلام، لأنّه يجرّد أعداءنا المنظورين وغير المنظورين من كلّ أسلحتهم" (القدّيس أغناطيوس الأنطاكيّ)                 "السلام في الكنيسة" عنوان يدفعنا الكلام فيه إلى أن نستوطن الخدمة الإلهيّة. فكلمة الرسول، التي تظلّل العهد الجديد، أي "المسيح سلامنا" (أفسس 2: 14)، تمدّ لنا الخدمةُ ثمارَها الشهيّة في أبعاد ...