كلام العهد الجديد على "ملكوت الله" هو كلام على حلول الملك معنا وفي ما بيننا. ثمّة مفسّرون، في شرحهم عبارة "توبوا، فقد اقترب ملكوت السموات"، ميّزوا بين معناها كما خرجت من فم يوحنّا المعمدان (متّى 3: 2) ومعناها من فم الربّ يسوع (4: 17). فقالوا، في اللفظ الأوّل، إنّه يفيد ...

"ليست المسيحيّة إلاّ قوّة الله عندما تُضطهَد في العالم، ويتّجه ضدّها مقتُ البشر" (القدّيس أغناطيوس الأنطاكيّ)             كلّ اضطهاد ناله أتباعُ الربِّ في الماضي، وينالونه في الحاضر، ويمكن أن ينالوه في المستقبل، لا تمكن مقاربته إلاّ على قاعدة واحدة، وهي أنّ مَنْ يُضطهَد إنّما هو يسوع ربّنا، أو، بكلام آخر، هو ...

            في أوّل إطلالات الربّ خطيبًا، يحملنا الإنجيليّ لوقا إلى مجمع لليهود في الناصرة، ويرينا السيّد يقرأ في كتاب أشعيا حيث يتنبّأ عنه: "روح الربّ عليّ / لأنّه مسحني لأبشّر الفقراء / وأرسلني لأعلن للمأسورين تخلية سبيلهم / وللعميان عودة البصر إليهم / وأفرّج عن المظلومين / وأعلن سنة رضًا عند ...

            لعبارة العشّار: "اللَّهمّ، ارحمني أنا الخاطئ" (لوقا 18: 31) منزلة رفيعة في الروحانيّة الشرقيّة. إنّها سيّدة العبارات في صلواتنا جملةً، والملكة على قلوب المؤمنين التي لم يطلب الله منّا سواها (أمثال 23: 26). وهذه العبارة تتردّد، في العهد الجديد، على غير لسان إن باختصار، أو بصيغ أخرى. فنسمعها، مثلاً، من ...

            من صفات الربّ المخلِّصة أنّه المحيي. ثمّة أمثلة عديدة، في العهد الجديد، تكشف لنا أنّ الربّ أحيا بشرًا ماتوا، ومنها: إقامة ابن امرأة نائين (لوقا 7: 11- 17)، وإقامة ابنة يائيرس (لوقا 8: 40- 56)، وإقامة لعازر (يوحنّا 11: 1- 45).             أيّ مسيحيّ، يعرف الكتب المقدّسة، يمكنه أن يدرك ...

            يريد بعض الناس، في الدنيا، أن يزوّجوا يسوع عمدًا من امرأة محدّدة! اعتمادهم أفكار موبوءة، وتاليًا وداعة المسيحيّة التي تؤمن بحرّيّة الإنسان، ولا تضرب بالسيف مَن يشوّه حقّها. وهكذا زوّجه، منذ مدّة، الروائيّ "دان براون"، في كتابه "شيفرة دافنشي" من مريم المجدليّة "الرحم التي حملت سلالة المسيح الملكيّة" (صفحة 279)! ...

            من الصفات، التي يطلقها الإنجيليّون على الربّ، حنانُهُ. فنراهم، في غير مناسبة، يصوّرون أنّه ينعطف، بحنانه، على الناس. يحنّ على المتعَبين الرازحين "كغنم لا راعي لها" (متّى 9: 36؛ مرقس 6: 34)، وعلى المفتقرين إلى الخبز (مرقس 8: 2)، وعلى الذين نشرت العلل أجنحتها عليهم (متّى 14: 14): على أعميَيْ ...