عندما دعانا الرسول إلى أن "نسير سيرةً تليق بالدعوة التي دعينا إليها، سيرةً ملؤها التواضع والوداعة والصبر" (أفسس 4: 1 و2)، إنّما أرادنا أن نتشبّه بالربّ في كلّ شيء. وأن نتشبّه بالربّ، هو أن نرتدي فضائله العجيبة دائمًا وفي كلّ حال.

"طريق الله صليب يوميّ" (القدّيس إسحق السريانيّ) المسيحيّة ذهب جدّيّ في كلّ تفصيلها وتفاصيلها. من خصائصها أنّها تطلب، مع ما تهبه من نعم، أن يوافق المؤمنون الحقّ، أي أن يكونوا جدّيين في موافقتهم قولاً ومسلكًا.

"طوبى لمن يعرف ضعفه" (القدّيس إسحق السريانيّ)  [/quote]             لا أعرف مَن هو تحديدًا. لكنّي سمعتُ ما قاله.             كنتُ، في سيّارتي، أصغي، عبر جهاز الراديو، إلى مقابلة تجريها إحدى الإذاعات المحلّيّة. فسمعتُهُ يقول لمستضيفته: "إنّ مَن يصلّي في وقت حاجة، ليس مسيحيًّا حقيقيًّا. الصلاة تعبير حبّ. وشتّان ما بين الحاجة ...

عندما قال الربّ لملاك الكنيسة بأفسس: "مأخذي عليك هو أنّ حبّك الأوّل قد تركتَهُ" (رؤيا يوحنّا 2: 4)، أراد أن يعلّمنا أنّ الموقع، في كنيسةٍ ربُّها لا يَنسى، إنّما هو الذاكرة الحيّة. قال له إنّ مأخذه أنّه ترك ما كان عليه. هذا ما يبدو عليه ظاهر اللفظ. وهذا يعني أنّه ذكّره بما أعطاه، بما يجب ...

في طفولتنا، كان عموم الناس يستقبحون أن يدخل أيُّ إنسانٍ مُخدعَ متزوّجين. اليوم، بات كلّ شيء مباحًا، مباحًا وموافقًا! فإن ذهبت إلى منزل شخصين تزوّجا حديثا، لتهنّئهما مثلاً، فمن العيب، إن دعاك أحدهما إلى أن تجول في منزله الجديد، أن تعتذر! عليك أن تدخل، وتبدي فرحًا بكلّ ما تراه. إيّاك أن تبعد ناظرك عن أيّ، ...

تحلّق بعض شباب نهضويّين حول شيخ وقور كان يكلّمهم على "الأبوّة الروحيّة". وبعد انتهاء الحديث، قام أحد الحاضرين، وقال بلهجة جازمة: "لا تجوز ممارسة الاعتراف أمام كاهن متزوّج"! طبعًا، لم يمرّ هذا القول من دون ردود يستحقّها. ولربّما خير ردّ كان الغرابة التي بدت على وجوه معظم سامعيه. والغرابة هي أحد الأسباب التي دفعت إلى ...

ثمّة جدل، اليوم، في صفوف الشباب النهضويّ، عن العمر الذي يُقبل فيه "المريد" (طالب الرهبنة) في الدير. وهذا الجدل هو، في الواقع، جدل قديم جديد. فإنّنا نعرف، من الأدب الرهبانيّ القديم، أنّ ثمّة شيوخًا كبارًا تردّدوا في أن ينضمّ إلى أديرتهم شباب يفعة، ثمّ قبلوا بعضهم، بعد اختبارات شاقّة، إذ رأوا أنّ صغرهم لا يعيقهم ...