"إنّ "إيقونة" الزواج، في الأفلام والمجلاّت، دائمًا ما تكون شابًّا وفتاة. لكنّ كاتب هذه السطور عاين، ذات مرّة، بعد ظهر يوم خريفيّ نيّر دافئ، رجلاً وامرأةً فقيرين طاعنين في السنّ جالسين على مقعد في ساحة عامّة من ساحات ضاحية باريسيّة فقيرة. كانت يداهما متشابكتين، يستمتعان، بصمت، بالنور الباهت، بالدفء الخريفيّ ...

أن نريد الناس جددًا، أمر يفترض أن نحيا مدركين أنّ الربّ قد خلع عنّا الإنسان العتيق، وألبسنا الإنسان الجديد، "ذاك الذي يُجدَّد على صورة خالقه، ليصل إلى المعرفة" (كولوسّي 3: 10). وهذا يعني، ممّا يعني، أنّه ضمّنا، في معموديّتنا، إلى جماعة المعمَّدين، وأنّه، تاليًا، كلّفنا أن نساهم في أن تبقى جِدّة المعموديّة روح حياتنا معًا.

هذه الآية الرسوليّة (1كورنثوس 10: 12)، التي تعرّفت إليها في هذا التعريب، كثيرًا ما حيّرني معناها. كان سؤالي الدائم لنفسي: كيف لواقف، أي لقويّ بالله وبنعمه المخلِّصة، أن يسقط؟ كنت أتعاطى معها كما لو أنّه لم يسقط كبار، تلاميذ ومسيحيّون كادوا أن يُستشهَدوا! كنت أقرأها كما لو أنّها آية بلا سياق، كما لو أنّ واضعها ...

            عندما دعانا الرسول إلى أن "نسير سيرةً تليق بالدعوة التي دعينا إليها، سيرةً ملؤها التواضع والوداعة والصبر" (أفسس 4: 1 و2)، إنّما أرادنا أن نتشبّه بالربّ في كلّ شيء. وأن نتشبّه بالربّ، هو أن نرتدي فضائله العجيبة دائمًا وفي كلّ حال.

أوّل نصّ إنجيليّ، تقرأه الكنيسة علينا في الأحد الذي يلي عيد "الظهور الإلهيّ" (الغطاس)، يختمه قول الربّ يسوع: "توبوا، فقد اقترب ملكوت السماوات" (متّى 4: 13- 17). وفيما لا يفوت المؤمنين، الملتزمين صلوات الجماعة، أنّ الكنيسة لا ترتجل في مخاطبة أزمنتهم لتغدو كلّها مسيحيّة، يدعونا اختيار هذا النصّ، ولا سيّما القول الذي يختمه، إلى أن ...

            سنحاول، في هذه السطور، أن نتأمّل في بعض جوانب علاقة التلميذ بمعلّمه انطلاقًا ممّا قاله الرسول لتلميذه فيليمون، أي: "ولا أقول لك إنّك، أنت أيضًا، مدين لي حتّى بنفسك" (الآية الـ19).             بدءًا، لا يشكّ قارئ ورع في أنّ بولس لا يقصد، في هذا القول المعبِّر، أن يمنّن تلميذًا من ...