سافر إلى بلاد بعيدة، بعد أن حصل على منحة تمكّنه من أن يتابع دروسه في لغة تلك البلاد. وكان ملتزمًا العبادة في كنيسته، ولا يقبل أن ينقطع عن صلواتها، ولا أن يبدلها بأخرى. فسعى إلى أن يستدلّ على كنيسة أرثوذكسيّة ليحجّ إليها يوم الأحد، ويشارك في الذبيحة الإلهيّة مع أتراب يجمعه معهم إيمان واحد. ...

       كان قابعًا، في منزله، يشكو حمّى أصابته. فجاءه اتّصال هاتفيّ علم منه أنّ رجلاً، من رعيّته، يُحتضَر. فهمّ سريعًا بارتداء ثيابه. وكان يعوده، في ذلك الوقت، شابّ من تلاميذه في معهد اللاهوت. فلمّا رآه يرتدي ثيابه، قال له: ماذا تفعل، وما كان هذا الاتّصال المفاجئ؟ أجابه: إنّ رجلاً حضره الموت، ويجب أن أنقل إليه، ...

       حدث نزاع بينه وبين أحد أقاربه. فحاول هو إصلاح الوضع مرّة ومرّتين، ولكنّه لم يفلح.        ثمّ لجأ إلى بعض أصدقائه، في الرعيّة، وطلب منهم أن يتدخّلوا. وكانوا هم يعرفونهما معًا، ويعرفون سبب نزاعهما. فحاولوا، ولكنّهم هم أيضًا لم يفلحوا.

       كان رثّ الهيئة. وكان يستعطي الذين يتوقّفون، في سيّاراتهم، على تقاطع إحدى الطرقات. ولكنّه، في العمق، كان فقيرًا إلى المحبّة. طلب، في أحد الأيّام، مالاً من رجل فقير كان مارًّا من أمامه على قدميه، فقال له: لا مال معي، ولكن يمكنني أن أدعوك إلى تناول الغداء في منزلي. فأوقف الاستعطاء، وذهب معه!

       دخل جامعة خاصّة بعد أن دبّر مال الفصل الأوّل. وكان أهله فقراء، وما كان بمقدورهم تأمين مال الأقساط المتبقّية. وكان مظهره يدلّ على فقره المدقع.

       افترق زوجان. فحاول صديق الزوج أن يعيده إلى بيته وعائلته. أمّا هو فبقي مصرًّا على موقفه، وأبى أن يسمع كلمة واحدة، أو أن يحاور.        ثمّ قصده بعد يومين، وكرّر ما فعل. فوجد أنّ موقفه ألين ممّا كان عليه أمس الأوّل.

       كان يدّعي بأنّه يعرف كلّ شيء. فقال له أحد سامعيه: إنّ من يعرف كلّ شيء لا يعرف شيئًا.

       كان قد وقف نفسه لخدمة الله والناس.        أوقفه، مرّةً، رجلٌ على الطريق، وقال له: أنت تؤمن بقول ربّك "من انتزع منك رداءك فلا تمنعه قميصك. وكلّ من سألك فأعطه" (لوقا 6: 29 و30). وتابع: أنا ليس عندي حذاء يقي قدميّ من حرّ الصيف وبرد الشتاء، فهل يمكنك أن تعطيني خاصّتك؟        أجابه سامعه: ...

       قال له بعد الخدمة الإلهيّة: إنّ عظتك اليوم كانت رائعة. فردّ عنه المديح، بقوله: قبل قليل كان الشيطان يقول لي الكلام عينه!