مِنَ الأقوال الملهبة، في رسالة يوحنّا الرسول الأولى، قوله: "أكتب إليكم أيّها الشبّان: إنّكم أقوياء، وكلمة الله مقيمة فيكم، فقد غلبتم الشرّير" (2: 14). مَنْ حاول أن يبحث عن هذا القول في مصنّفات التفسير، لا يشكّ في أنّ علماء كثيرين رأوا فيه كلامًا عامًّا، أي يخصّ المسيحيّين جميعًا. وسندهم أنّه يندرج ضمن مقطع لا يقتصر ...

                هذا ما شغل الحركيّين منذ انطلاقتهم. فالاكتشاف الأعلى، الذي ردّدته النهضة، أنّنا، معمَّدين، نلنا إنعاماتٍ قابلةً للنموّ في التزمنا شركة كنيستنا.                 في أثناء هذا، كانت المعموديّة تكاد تكون خبرًا نذكره (إن ذكرناه)، قصّةً تُروى (إن رويناها)، حدثًا اجتماعيًّا (هذا لا يحتاج إلى "إن" وما بعدها)، أي عادةً ...

                في لقاء خاصّ، أراد بعضُ إخوة غيورين على الحقّ أن يتكلّموا في أمر وقف الحياة لله (لا سيّما في الكهنوت). وفيما أخذهم الكلامُ على ما يجري في واقعنا اليوم، هنا وهناك، استعرضوا أسباب هذا الوقف الذي ذكّر بعلوّه انطلاقُ الوعي النهضويّ. ورأى أحدهم أنّ كلّ وقف، عرفناه منذ ...

في الرسالة الثالثة، يشهد يوحنّا لرجلٍ، اسمُهُُ ديمتريوس، بقوله عنه: "أمّا ديمتريوس، فجميع الناس يشهدون له ويشهد له الحقّ نفسه، ونحن أيضًا نشهد له، وتعلم أنّ شهادتنا حقّ" (الآية الـ12). مَنْ هو ديمتريوس؟ ولِمَ ذكرَهُ يوحنّا، بهذا التخصيص الظاهر، في رسالته؟

                مِنَ الظلم الحارق أنّ بعضًا قد أخذوا يستخفّون بشباب "النهضة" الذين معظمهم يفنون أنفسهم، في خدمة الله وشعبه، في مدانا الأنطاكيّ. وهذا الاستخفاف يصل إليك من غير وجهة. وجهة بعض مَنْ لم يعرفوا تيّارنا النهضويّ عن قرب. ووجهة بعض مَنْ يعتقدون أنّهم عرفوه زمانًا يكفي. ووجهة بعض مَنْ ...

                مقدّمة                 أعلى ما يثيرني، في هذا العنوان (دور الحركيّ...)، أنّه يفيض عطرَ أنّ ما أراده الله هو شأن بشر خصّهم روحه بإنعاماته الغنيّة، ليسعوا إلى تثميرها ومدّها إلى آفاق لا تنتهي. لا أعتقد أنّ مَنْ أرادنا، اليوم، أن نتأمّل في دورِ كلٍّ منّا في آفاق الرعاية يريدنا ...

                منذ انطلاقة حركة الشبيبة الأرثوذكسيّة في العام الـ1942، أخذنا نرى شبابًا أنطاكيّين يعقدون اجتماعات أسبوعيّة، يصلّون فيها معًا، ويدرسون فكر كنيستهم الجامع وسبل ترجمته، في حياتهم معًا، حبًّا وتعهّدًا ودعوة.                 طبعًا، هذا لا يعني أنّ التيّار النهضويّ اخترع حلقات التعليم في كنيستنا. فالكنيسة كان لها، دائمًا، أطرها ...