في الحياة الكنسيّة مساحة كبيرة لحرّيّة الرأي. أطلق الرسول بولس آراءً لم تكن الجماعة قد قالت كلمةً فيها (انظر مثلاً: ١كورنثوس ٧: ٤٠). هذا حكَمَ نهجًا مقبولاً أنّ المؤمن يمكنه أن يبدي رأيًا في أيّ شيء إلاّ في ما أجمعتْ الكنيسةُ عليه عقائديًّا. لا حرّيّة للرأي في أمور العقيدة. هذا يكشف جوهر المؤمنين الحقيقيّين، أي ...

قبل أيّام، صدر عن مطرانيّة بيروت المارونيّة بيان دانت فيه الانتهاكات الجنسيّة… التي يرتكبها كهنة ورهبان… بحقّ أشخاص قاصرين ومستضعَفين. البيان جريء في زمانٍ يحاولُ كثيرون فيه أن يُسبغوا على الواقع الكنسيّ قدسيّةً شاملة. لا أسمح لنفسي بأن أعتقد أنّ الكنيسة المارونيّة في بيروت يستبيحها اليوم طوابير المهووسين أو تخاف على ذاتها (فقط) من غضب ...

يوم الأحد، صار لي شرف أن أشارك في اجتماعٍ عقدَهُ إخوةٌ في حركة التجدّد بالروح القدس في بيروت. الاجتماع أناشيد وتسابيح وكلمات عجلة تطلب كلُّها إلى الله أن يمتّن فعله المحيي في الناس. كان عليّ أن أكلّمهم، نحو نصف ساعة، على ما هو مقنع في الحركات المسكونيّة وما يُرى ثانويًّا أو يفترض مقاربةً مختلفة. ليس ...

أراني صديقي صورةَ امرأةٍ إيطاليّةٍ في أواخرِ عقدِها التاسعِ تقعدُ إلى طاولةٍ تنظرُ إلى رجلَي شرطة يسكبان لها طعامًا في إناء. علّق صديقي على الصورة قال: "إنّها هي التي اتّصلت بالشرطة تستنجدهم أن يخلّصوها من جوعها ووحدتها". لا أنقل هذا الخبر للمقابلة بين أيّ بلد في العالم وبيننا، لا أنقله للتأسّف على حالنا، بل لإيماني ...

الأخبار المتناقَلة عن مصابين بوباء العالم، لا يحجرون أنفسَهم في منازلهم، جارحة فعلاً. لا أتكلّم على أناس بسيطين. الجهل ألوان! يمكنني أن أعطيكم أمثلةً عديدةً عن هذا التهاون الممجوج. لكنّي سأحفظ نفسي من جرحِ أحدٍ قد يجدُ نفسَهُ في هذه السطور. ماذا أقول؟ انتبهوا من أذى الناس، يا جماعة! إن كنتم تحسبون أنفسَكم أقوى من ...

كنتُ أفكّر اليوم في مَثل "نموّ البذار". هل يمكنني أن أقترح أن تقرأوا المَثل أيضًا (مرقس ٤: ٢٦- ٢٩)؟ المثل كلّه، في تفاصيله، مفتوح على الحاضر للذكرى وللتمثّل. الذي يلقي البذار. الأرض. البذار الذي ينمو من دون أن يُعلَم كيف. المنجل الحاضر من أجل الحصاد. هذا مثل يحكي قصّة أعاجيب الكلمة التي يريد الربّ من ...

ليس الجهل هو أن نزدري بالله فقط، بل أن نزدري أيضًا بأيّ إنسان أبدعه الله "على صورته"، أيًّا كان دينه أو لونه أو جنسه... هذا العالم، الذي اخترع الكتابة والبوصلة والكهرباء والأشعّة السينيّة ووسائل التواصل…، مَن يعلّمه فنّ الإبداع الحقيقيّ؟!

قضيتُ أمس نهاري كلّه على الطريق. الذين التقيتُ بهم، إخوةً وأصدقاء، عادوا إلى الكلام على هذا المرض الذي شدّد حصاره علينا من جديد. لم تغب أنت عن كلامهم. كلّهم استعجلوك أن تردّ إلينا الحياة التي أعطتنا إيّاها محبّتُكَ. يا ربّ العالم، بات العالم يشبه الجحيم. لا وجه كاملاً. اللقاء غربة. غلب "التباعد" القربى. تعاظمت الفاقة. ...

عندما كانت زوجتي تخدم أباها ومن ثمّ أمّي وأمّها التي رقدت أخيرًا، كان اعتقادنا راسخًا أنّنا صغار نخدم كبارًا! ما أقصده واضح. لا أتكلّم فقط على مسؤوليّتنا عن شيوخنا، بل أيضًا على ما يعطوننا من شعور أنّنا، على تقدّمنا في السنين، ما زال العمر أمامنا. رحيل آخر الكبار جعلنا نمحو من أمام عينَينا هذا الشعور ...

أخبرني صديقي قال إنّ "المعرفة مشروع العمر". ذكر لي عن نفسه أنّه منذ صغره كان يأبى أن يمرّ من أمامه شيء جديد عليه من دون أن يستوقفه، ويسأل عنه. أعطاني مثلاً، من قصيدة "الأطلال" للشاعر إبراهيم ناجي التي غنّتها السيّدة أمّ كلثوم، كلمةَ "الأيك". "يا حبيبًا زرتُ يومًا أيكَهُ". قال إنّه تعرّف إلى الكلمة في ...